«Книга отмечает юбилей»

Дорогие друзья! Ровно 150 лет назад, в 1872 г., Фёдор Достоевский завершил написание романа «Бесы», и его последние главы были напечатаны в декабрьском номере журнала «Русский вестник». Сегодня в нашей рубрике, посвящённой книгам-юбилярам 2022 г., мы расскажем вам о третьем романе «великого пятикнижия Достоевского». Кроме «Бесов» в него также входят «Преступление и наказание», «Идиот», «Игрок» и «Братья Карамазовы».

Вторая половина XIX в. стала непростой эпохой для Российской империи, терзаемой социальными и экономическими противоречиями. Русская интеллигенция лихорадочно искала новый путь развития, по которому может пойти страна, зачастую избирая самые радикальные способы решения проблем. Именно под влиянием этих тревожных процессов в обществе творил и мыслил один из величайших русских писателей – Фёдор Достоевский. Его роман «Бесы» стал квинтэссенцией борьбы писателя против радикализма.

Замысел начал складываться у него в 1869 году. В это время Достоевский находился за границей, скрываясь от кредиторов, тосковал по родине и прочитывал по несколько русских газет в день. Он ужасно боялся отстать от «живой струи» и страстно верил в рождение нового русского человека.

В России в это время активизировалось студенческое движение, происходили волнения в Московском университете. Обеспокоенный Достоевский пригласил младшего брата своей жены, студента Петровской сельскохозяйственной академии в Москве Ивана Сниткина, погостить у них в Дрездене. По воспоминаниям Анны Григорьевны Достоевской, Сниткин много рассказывал о быте и настроениях студенческого мира, в том числе о студенте Иванове. Через полтора месяца Иванова, высказавшегося против лидера общества «Народная расправа» Сергея Нечаева, убьют его же бывшие единомышленники по этой революционной организации. Позже Нечаев пояснил, что убийство было важным идеологическим поступком, который намертво связал всех членов организации общей тайной и общим грехом. Потрясённый этой трагедией, Достоевский задумал роман, как памфлет против нигилистов и западников, и в начале 1870 г. рассказал об этой идее в письмах Аполлону Майкову ⁠ и Николаю Страхову⁠: «То, что пишу, – вещь тенденциозная, хочется высказаться погорячее. (Вот завопят-то про меня нигилисты и западники, что ретроград!) Да чёрт с ними, а я до последнего слова выскажусь».

Работа над романом шла сложно – творческие затруднения, на которые автор жаловался в летних письмах 1870 г. к друзьям, в значительной мере были связаны с его мучительными поисками центрального героя. Ведь поначалу Достоевский собирался написать памфлет против нигилистов и западников, а всю сущность политических радикалов, какой он её видел, в романе должен был воплощать Петруша Верховенский. Но в канву «Бесов» постепенно стали входить и предыдущие замыслы писателя, в том числе роман «Атеизм», роман о Князе и Ростовщике, «Житие великого грешника». Из этих ненаписанных произведений, замыслов, в которых проходила мечта Достоевского – создать русского «Фауста» или русскую «Божественную комедию», идеальное, всеохватное произведение о потере и обретении веры в «Бесах» и появился Ставрогин – Князь, великий грешник, имморалист, который обрёл абсолютную свободу, но не может обрести веру.  Таким образом, в творческой истории романа совершился коренной перелом, в результате которого политический памфлет и его герой Нечаев-Верховенский перестают занимать в романе центральное место, а само произведение усложняется и превращается в большой роман-трагедию с её главным героем Николаем Ставрогиным.  Так же сильно в процессе работы изменился и замысел романа.

Вся работа над произведением заняла почти три года. А с января 1871 г. «Бесы» начинает печатать «Русский вестник».

Интересно, что изначально писатель планировал единый роман-эпопею, частью которого и должны были стать «Бесы, но из-за финансовых проблем не смог воплотить свой замысел. Федор Достоевский закладывал последнюю шаль жены, проигрывая в карты все сбережения. Желая получать от него регулярную литературную работу, его постоянный издатель Катков поставил жёсткие условия и только такой ценой Достоевскому давались щедрые авансы. И вместо большого романа автору пришлось выпустить пять книг: «Подросток», «Преступление и наказание», «Бесы», «Братья Карамазовы», «Идиот».

Роман публиковался в журнале в течение 1871–1872 годов с большим перерывом. Этот перерыв возник из-за борьбы Достоевского с издателем Катковым и редактором Любимовым ⁠ за главу «У Тихона». «У Тихона» – одна из ключевых глав, которая, по замыслу Достоевского, должна была объяснить Ставрогина, суть его внутреннего конфликта и мотивы многих поступков, вплоть до самоубийства. Но издатель «Русского вестника» Катков ни за что не захотел публиковать главу, объясняя отказ цензурными соображениями и испугавшись за нравственность читателей своего журнала. В этой главе, где Ставрогин рассказывает старцу о растлении девочки, по мнению издателя, было слишком много безнравственности. Достоевский предлагал разные версии главы и в письме Любимову, сопровождавшему вторую редакцию, писал: «Мне кажется, то, чтo я Вам выслал… теперь уже можно напечатать. Всё очень скабрезное выкинуто, главное сокращено, и вся эта полусумасшедшая выходка достаточно обозначена, хотя ещё сильнее обозначится впоследствии, клянусь Вам, я не мог не оставить сущности дела…» Сначала глава должна была быть девятой во второй части романа, потом – первой главой третьей части, но в любом случае находиться примерно в центре всего текста. Однако ни в журнальной версии, ни в первом книжном издании она не появилась. Однако именно там мировоззрение Ставрогина сталкивается с христианской моралью Тихона, и читатель видит поражение «демонической личности». «Главному бесу» Николаю Ставрогину в романе должен был противостоять монах Тихон. В том же письме к Каткову Достоевский сообщал: «Но не все будут мрачные лица; будут и светлые... В первый раз хочу прикоснуться к одному разряду лиц, ещё мало тронутых литературой. Идеалом такого лица беру Тихона Задонского. Это тоже Святитель, живущий на спокое в монастыре. С ним сопоставлю и свожу на время героя романа. Боюсь очень; никогда не пробовал; но в этом мире я кое-что знаю».

Однако «положительно-прекрасному» человеку – монаху Тихону – не суждено было войти в роман, и столкновение между атеистом Ставрогиным и верующим Тихоном не состоялось. Между тем выброшенная глава – замечательное художественное создание писателя. Именно в этой главе борьба веры с неверием достигает предельного напряжения, здесь Ставрогин терпит окончательное и сокрушительное поражение.

В романе можно найти отсылки и к реальным людям. Так, в образе Карамзинова автор высмеял Ивана Тургенева. Он был не согласен с его либерально-западной идеологией и высмеял её на страницах книги. Прототипом Ставрогина стал глава кружка петрашевцев, за участие в котором молодого Достоевского едва не казнили. Николай Александрович Спешнев был поразительно похож на героя романа (даже имя и отчество у них одинаковое). Шигалев, теоретик разрушения, впитал и выразил многие идеи анархиста Михаила Бакунина, речь которого Достоевский услышал на выступлении на европейском форуме.

Этот роман, в котором гениально угадано всё то страшное, что произошло в России в грядущие десятилетия, оказался почти совсем не понят не только по выходе в свет, но и ещё долгие десятилетия спустя. «Бесы» стали одним из значительнейших произведений Достоевского – романом-предсказанием, романом-предупреждением. Он о трагедии русского общества, в котором революционные настроения, по мнению Достоевского, являются следствием утраты веры. Здесь он облекает в евангельскую символику свои размышления о судьбах России и Запада. Болезнь безумия, охватившая Россию, – это, в понимании писателя, в первую очередь болезнь русской интеллигенции, увлечённой ложным европеизмом и утратившей кровную связь с родной почвой, народом, его верой и нравственностью. Мысль эта подчёркнута в упомянутом выше письме к Майкову: «И заметьте себе, дорогой друг: кто теряет свой народ и народность, тот теряет и веру отеческую и Бога». Именно поэтому оторвавшуюся от народных корней и начал Россию закружили «бесы».

Однако Достоевский твёрдо верит, что болезнь России временная; это болезнь роста и развития. Россия не только исцелится, но и обновит нравственно «русской правдой» больное европейское человечество.

После Октябрьской революции 1917 г. роман «Бесы» был расценён как клевета на российское революционно-освободительное движение и фактически оказался под запретом. Намерение издательства «Academia» в 1935 г. выпустить его в двух томах со статьей и примечаниями Леонида Гроссмана не удалось осуществить: из печати вышел лишь первый том (практически сразу же изъятый из продажи и библиотек). С середины 50-х гг. (после начала Хрущёвской оттепели) роман переиздавался только в составе собраний сочинений Достоевского. Первые после долгого перерыва массовые издания «Бесов» вышли лишь в 1989 г.

В Центре редких и ценных изданий нашей библиотеки хранятся № 11 и 12 «Русского вестника» за 1872 г., в которых завершилась публикация «Бесов». Мы приглашаем всех желающих прочитать последние строчки великого романа в том виде, в котором они впервые увидели свет. Ждём вас в гости!

Елена Соболева,
главный библиограф Центра редких и ценных изданий