Презентации книги А. Л. Дворкина «Кто придумал неоязычество?»

1 декабря 2022 года в Рязанской областной универсальной научной библиотеке имени Горького состоялась презентация новой книги известного историка и сектоведа, доктора богословия, доктора философии, профессора, президента МОО «Центр религиоведческих исследований», заместителя председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ, члена совета директоров Европейской Федерации исследовательских центров информирования о сектах (FECRIS), автора книг по истории Церкви и сектоведению Александра Леонидовича Дворкина «Кто придумал неоязычество?». Большой конференц-зал библиотеки, в котором проходила презентация, был заполнен пришедшими на встречу слушателями. Александр Леонидович рассказал о книге, ответил на вопросы участников, с некоторыми из них завязались небольшие дискуссии по тематике встречи. Слушатели задавали Александру Леонидовичу вопросы не только о его книгах, но и о переиздании известного всем «Сектоведения», о работе с молодежью и другими группами, об источниках создания течений, описываемых в книге, и о многом другом.

Книга «Кто придумал неоязычество?» посвящена важной и актуальной проблеме современности – различным родноверческим (нативистским) учениям и сектам, распространившимся в России. Она состоит из двух частей.

В первой части автор подробно рассказывает о древних славянах, их верованиях, их соседях, о событиях, приведших к крещению Руси, и о начале русского православного государства. Поскольку нативизм питается различными мифами, необходимым было изложение действительных исторических событий и пояснение, что такое исторический метод исследования. Главный постулат современных неоязычников опирается на то, что они якобы возрождают веру предков. Однако, восстановить язычество, опираясь на те скудные сведения, которые у нас есть, совершенно невозможно. Соответственно, то, что они делают – это не возрождение былого, а изобретение чего-то совершенно нового.

Во второй части повествуется о международном неоязыческом оккультном движении New Age и о нативизме, зародившемся в рамках этого движения. Автор отслеживает пути, которыми неоязычество пришло в Россию, разбирает основные документы, которыми пользуются нативисты, и рассказывает о главных деятелях российского родноверчества. Таким образом, получается, что современное неоязычество – не самостоятельное явление. Большая часть неоязыческих представлений тесно связана с оккультизмом и оккультными методами. В конце читателю предлагается самому выбрать, что ему кажется более убедительным.

Алена Палачева,
библиотекарь отдела молодежных проектов и волонтерской деятельности