Сенот – Священный колодец индейцев

В 1885 году американский дипломат и археолог Эдвард Герберт Томпсон отправился на полуостров Юкатан в Мексике. Томпсона очень интересовали легенды индейцев майя, приведенные в книге епископа Диего де Ланды «Сообщения о делах в Юкатане», где описаны богатства города Чичен-ица  и его главная достопримечательность – Священный колодец.

Этот колодец (майя называли его «сенот») – глубокая яма, заполненная подземными водами, – имел естественное происхождение и находился среди крутых, почти отвесно падающих скал высотой до 20 метров. Примерно на такую же глубину темная вода уходила в толщу земли. Возраст его определяют примерно в две тысячи лет.  Когда-то тут была подземная пещера.

Согласно легенде, у майя существовал обычай, по которому в дни, когда наступала засуха, в колодец бросали самую красивую девушку не старше 17 лет – жертву богу дождя Юм-Чаку. Вслед за ней в темную воду летел дождь из золотых вещей, нефритовых украшений, глиняных скульптурок. Все это было щедрым приданым девушки. Из года в год приходили к чичен-ицкому колодцу процессии, и каждый раз вновь повторялся жестокий обряд помолвки божественного обитателя сенота с индейской девушкой.

У Томпсона был точно продуманный план. Во-первых, он собирался работать лишь на дне сенота, ибо только там могли лежать сокровища. Во-вторых, грязь со дна колодца он собирался вычерпать специальным землечерпательным снарядом, и лишь то, что не сумеет захватить грейфер, должны были извлечь водолазы. В помощники себе он взял двух опытных моряков-греков. Индейские носильщики деталь за деталью перенесли снаряд к «Колодцу смерти» на собственных спинах.

Наконец работа началась. Удастся ли найти доказательства человеческих жертвоприношений? Однажды грейфер вытащил прекрасно сохранившийся череп 17- летней девушки. За ним второй, третий. Пришло время самому Томпсону спуститься в глубину колодца. Индейцы были убеждены, что он никогда не вернется. Разве не живут в воде сенота гигантские змеи и опасные ящеры? Разве его вода не окрашивается кровью? Кстати, красный цвет, который вода в колодце иногда приобретает, Томпсон сумел позднее объяснить: красноватый оттенок ей придают семена растений, растущих на берегах сенота. В кромешной тьме водолазы находили десятки предметов: вырезанные из нефрита статуэтки, золотые кольца и фигурки зверей, прекрасная золотая маска. А потом водолазы нашли золотую корону, украшенную двойным кольцом «Пернатого змея», и главное – рельефные золотые диски. На них майя изобразили своих богов, военные сцены, эпизоды морских сражений, а также человеческие жертвоприношения. Однажды Томпсон нашел жертвенный нож с рукояткой в виде змеи, которыми  жрецы вырезали у своих жертв сердце. Собранная Томпсоном коллекция получилась великолепной.  «Результаты моих поисков сенсационны, – писал он. – Полностью подтвердилось предание о том, что жрецы майя бросали в этот колодец девушек и украшения. Мне удалось достать череп одной из невест Юм-Чака». Клад Томпсон передал в дар Музею Пибоди при Гарвардском университете.

По художественному значению и исторической ценности сокровища, поднятые со дна Священного колодца, далеко превосходят любые другие находки в Мексике. Благодаря им целая историческая эпоха предстала в совершенно новом свете.

Наталья Баркова,
главный библиотекарь универсального читального зала

По материалам книги: Непомнящий Н. Н., Низовский А. Ю. Сто великих приключений / Н.Н. Непомнящий, А.Ю. Низовский. – Москва: Вече, 2014. 480 с.

Сайты:

«Мир индейцев» 

«Летопись»